26
Ноябрь 2006 года
В детстве мы свято верили в Деда
Мороза и в добрых волшебников.
А потом, заглядывая под елку в первое
утро Нового года, мы обязательно на
ходили там желанные подарки. Потом
мы выросли и перестали верить, а Дед
Мороз перестал приносить нам что
либо. Тогда мы начали покупать их, де
лая «хорошую мину при плохой игре».
С возрастом мы разучились верить в
добрых волшебников, зато стали объяс
нять свои неудачи действиями злых сил.
Все как обычно: заслуги хочется припи
сать себе, а ответственность за фиаско
свалить на кого то другого. Каждому
будет по вере его. Во что верим, то и по
лучаем. Верим, что добро побеждает
зло, — и оно побеждает в нашей жизни
на самом деле. Позволяем одолеть себя
мрачным предчувствиям — они от души
хозяйничают в нашей судьбе.
Каждую новогоднюю ночь мы ждем
чуда, даже если не хотим в этом при
знаваться. Хочется 31 декабря перевер
нуть исписанную страницу, а 1 го утром
начать все сначала. В ожидании этого
чуда украшаем квартиры, наряжаем
елку — Дед Мороз и Новый Год прихо
дит только в те дома, где его ждут, где
горит свет, где пахнет мандаринами, где
в него верят…
Об этом аспекте веры мало говорят.
О вере в бытовом смысле, о чудесах,
которые творит вера, и о некоторых
необъяснимых событиях, сопровожда
ющих нашу веру. Над Шлиманом сме
ялся весь ученый мир, а он открыл
Трою, город, который все считали ми
фом, вроде Беловодья. В. Леви, имея
опухоль, лег на операцию «без гаран
тий». Как только он стал думать, что
после операции с опухолью расстанет
ся навсегда, «провел удаление мыслен
но… ощутил невероятное облегчение и
уснул… утром увидел чудо… опухоль от
валилась сама».
Вроде бы и мы: и думаем о чем то, и
желаем, а чудес нет. Может быть пото
му, что в глубине души считаем их не
реальными, и здравый смысл на под
сознательном уровне не дает всерьез
нам уверовать в свою мечту. Возмож
но. В таком случае роль веры гораздо
значительней, чем мы привыкли ду
мать. Но что есть вера.
Вопрос кажется нелепым. Кто этого не
знает. Это «убежденность, глубокая уве
ренность» («Толковый словарь» С. Оже
гова). Согласитесь, определение ровным
счетом ничего не объясняет. Можно до
бавить, что «вера касается неочевидно
го», что мы верим не в то, что есть, а в
то, что должно или может быть. Вера —
какое то «внелогическое», ничем не мо
тивированное знание. Но и это не рас
крывает сути феномена веры.
Ученые говорят о вере, как о неком
«внутреннем состоянии», о «психологи
ческой установке», «о результате внуше
ния извне или самовнушения». Но никто
из них не отвечает на вопрос: что же это
такое — внушение. Почему оно обладает
такой колоссальной силой. И каков его
механизм. Сознание, психика человека
по прежнему остаются тайной за семью
печатями. В этом признаются и психиат
ры, и психоаналитики. Они наблюдают,
описывают, но объяснить не в силах.
Между тем ученые, повернувшиеся к
области непознанного, утверждают, что
все наши эмоции, чувства и мысли —
вполне материальны, что это некие тон
кие энергии. Выдвигается еще более
крамольная гипотеза: вера, которая
БОСХ С ВАМИ!
В плену сусальных прав и призрачных свобод
Бытует человек. И вот она, изнанка!
Е. Бурундуковская
относится к сфере сознания, — это тоже
какая то неведомая энергия!
Эксперименты последних лет доказы
вают, что наши желания и идеи способ
ны воздействовать на физический мир
не только косвенно, но и прямо. Меха
низм этого воздействия остается загад
кой. Выдвинут ряд гипотез. В основе ле
жит мысль В. Полякова о том, что всякая
идея стремится к материализации в фи
зическом мире. Исследования после
дних лет показывают, что даже изобра
жения представлений (картины, иконы)
обладают вполне конкретным физиче
ским воздействием на человека.
Из опыта мы знаем и то, что не каж
дая идея материальна. Даже если для
нее созданы условия. Не всегда помога
ют психотехники и медитативные прак
тики. А может, идея сама по себе не об
ладает нужным уровнем энергопотенци
ала. А может быть, требуется дополни
тельная сила. Практика говорит, что это
так и есть. Силу для реализации идеи
дает энергия веры. Физический смысл
этого я, как гуманитарий, не очень по
нимаю. Точнее, я не понимаю уже вто
рой фразы из объяснений физиков.
В отличие от знания вера присутству
ет «несмотря и вопреки». Мы верим бук
вально во все. Более 90% ВСЕХ знаний
мы имеем благодаря вере. Вы лично
Сегодня мы хотим познакомить вас, дорогие читате
ли, с периодическим изданием, выпускаемым изда
тельством А. Голода «Времена года».
Информационное поле журнала «Времена года»
в настоящее время выстраивается как пространство
пересечения интересов различных специалистов,
Центров, Институтов, направлений в области энергоин
форматики и духоведения с целью создания своеоб
разной творческой лаборатории для обмена опытом.
В то же время «Времена года» — практическое пособие
«на каждый день».
По замыслу, это должно способствовать возникно
вению у конкретного человека навыков работы
с различными видами энергии как инструментами,
необходимыми для работы со здоровьем, психикой,
интеллектом...
Материалы формируются по принципу подбора
методик и наработок (как отдельных авторов, так
и Школ), доступных широкому читателю.
Предлагаем вашему вниманию две статьи из этого
журнала. Тел. редакции: +7 (901) 301 15 92,
(812) 252 15 12 (доб. 152)
Идёт загрузка...